رېۋېلاتىئن

خرىستىئانلارنىڭ <ئىنجىل> نىڭ كېيىنكى جىلدى. بۇنىڭ ئاپتورى ئۆزىنى جۇن دەپ ئاتىۋالغاچقا، <جۇن رېۋېلاتىئونى> دەپمۇ ئاتالغان. ئۇ، قەدىمكى يەھۇدىيلارنىڭ <رېۋېلاتىئونى ئەدەبىياتى> ژانىرىنى قوللىنىپ، <پال ئېچىش>، <بېشارەت بېرىش> ئۇسۇلى بىلەن <قىياپەت> ۋە <قىددىسنىڭ يەر يۈزىگە قايتىپ كېلىشى> مەنزىرىسىنى سۈرەتلەپ بەرگەن. زالىم ئىستىبداتلىق تۈزۈمىدىكى رىمنى بابىلوندىكى <چوڭ پادىشاھ>، <يەتتە باشلىق يالماۋۇز> غا ئوخشىتىپ تەسۋىرلەپ، بابىلون شەھىرى <پارە - پارە> بولغۇسى دەپ قارغىغان. رىم ئىمپېرىيىسىنىڭمۇ بۇنداق مەسىھ ئەيسانى <ئوڭ قولىغا يەتتە يۇلتۇز تۇتقان، ئاغزىدىن ئىككى بىسلىق ئۆتكۈر شەمشەر چىقىۋاتقان، چىرايىدىن كۈنگە ئوخشاش نۇر يېغىۋاتقان> قىلىپ تەسۋىرلىگەن. روشەنكى، بۇ يەردە تەسۋىرلىنىۋاتقان ئەيسا ئادەمگە ئەمەس بەلكى ئىلاھقا ئوخشىتىلغان. ب كىتاب ئالاھازەل مىلادىن 68 - 69-يىللىرى، يەنى خرىستىئانلارغا تۇنجى قېتىم زىيانكەشلىك قىلغان ئىمپېراتور نېروننىڭ ئاخىرقى يىللىرى ياكى ۋېسپاسىئان پەلەستىندىكى يەھۇدىيلار قوزغىلىڭىنى باستۇرغان مەزەىلىدە <ئىنجىل> نىڭ ئەڭ دەسلەپكى بىر پارىسى سۈپىتىدە يېزىلغان بولسا كېرەك، دەپ قارالماقتا، بۇ ھەقتە تەتقىقاتچىلار ئىچىدە ھېلىمۇ پىكىر - ئىختىلاپلىرى بار، بىراق ئومۇمەن ئۇنىڭ <ئىنجىل> ئىچىدە بۇرۇنراق يېزىلغانلىقى ئېتىراپ قىلىنغان. بۇ كىتاب دەسلەپكى دەۋردىكى خرىستىئان دىنىنى ۋە خىرىستوس ئەيسانىڭ ئىنسانلىق مەسىلىسىنى تەتقىق قىلىشتىكى مۇھىم ماتېرىيال.