موناستىر

دۇنيا تارىخى (1) لاتىن تىلىدىكى Monasterium نىڭ ئاھاڭ تەرجىمىسى. كاتولىك دىنى ۋە پىراۋوسلاۋىيە دىنى تەقۋادارلىرىنىڭ دىنىي ئەقىدىلىرىنى ئۆەىنىش ئۈچۈن يىغىلىدىغان ئورۇن. ئەرلەر موناستىرى ۋە ئاياللار موناستىرى دەپ ئىككىگە بۆلۈنىدۇ. مىلادى Ⅳ ئەسىردە دەسلەپ رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ شەرقىي قىسمىدىكى مەمۇرىي ئۆلكە مىسىردا مەيدانغا كەلگەن. Ⅵ ئەسىردە غەربىي ياۋروپاغا كېڭەيگەن. بۇنىڭ ئەڭ مەشھۇرى رىم شەھىرىنىڭ شەرقىي جەنۇبىدىكى كاسسىنو تېغىدىكى بىر موناستر بولۇپ ھېسابلىنىدۇ. موناخلارنىڭ بىر ئالاھىدىلىكى <دەھرىي ئالەمدىن ۋاز كېچىش>، شۇڭا غەربىي ياۋروپادىكى موناستىرلارنىڭ كۆپىنچىسى دەسلەپ ئادەم شالاڭ يەرلەردە ئورمانلىقنى كېسىپ يەر ئېچىپ بەرپا قىلىنغان. موناخلار ئادەتتە يېزا ئىگىلىك ۋە قول - سانائەت ئەمگەكلىرىگە قاتناشقان. كېيىنموناستىرلار پادىشاھ ۋە فېئوداللارنىڭ سوۋغىسىنى كۆپلەپ قوبۇل قىلىپ، دېھقانلارنىڭ يەرلىرىنى ئىگىلىۋېلىپ، بارا - بارا فېئودال چوڭ يەر ئىگىلىرىدىن بولۇپ قالغان. يۇقىرى قاتلامدىكى مۇناخلار ئېكسپىلاتاتسىيىگە تايىنىپ كۈن كەچۈرۈپ پۈتۈنلەي ئەمگەكتىن ئايرىلىپ قالغان. يۇقىرى قاتلامدىكى مۇناخلار ئېكسپىلاتاتسىيىگە تايىنىپ كۈن كەچۈرۈپ، پۈتۈنلەي ئەمەەكتىن ئايرىلىپ قالغان. موناستىر دېھقانچىلىق بىلەن شۇغۇللىنىپلا قالماستىن بەلكى سودا - سانائەت بىلەنمۇ، مەسىلەن: ئۈزۈم ھارىقى ياساش ۋە ئۇنى سېتىش قاتارلىقلاr بىلەن شۇغۇللانغان. ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ دەسلەپكى مەزەىللىرى موناستىرلار مەكتەپ تەربىيىسىنىڭ مەركىزىگە ئايلىنىپ قالغان. موناستىرلاردا سوت، باشقۇرۇش ئورگانلىرى ۋە قوراللىق كۈچلەر تەسىس قىلىنىپ، پادىشاھتىن خىلمۇخىل ئىمتىيازلارغا ئېرىشپ، زومىگەرلەردىن بولۇپ قالغان. دېھقانلار قوزغىلىڭى داۋامىدا ھەمىشەم قوزغىلاڭچىلارنىڭ ھۇجۇم نىشانلىرىدىن بىرىگە ئايلانغان. 16 - ئەسىردىكى دىنىي ئىسلاھات ھەرىكىتىدە ئېنگلاند، سىكاندىناۋىيە دۆلەتلىرى، نىدىرلاند، شوتلاندىيە ھەمدە گېرمانىيىدىكى پروتېستانت دۆلەتلىرىدىكى موناسىترلار تاقىۋېتىلگە. كېيىن بۇردۇئازىيە ئىنقىلابىدا غەربىي ياۋروپادىكى موناستىرلار ينە زەربىگە ئۇچرىغان. لېكىن 19 - ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدىن باشلاپ موناستىرلار ئەسلىگە كەلگەن ۋە راۋاجلانغان. ھازىر ئاساسلىقى ئىتالىيە، ارانسىيە، ئىسپانىيە، ئامېرىكا ھەمدە لاتىن ئامېرىكىسىدىكى دۆلەتلەرگە تارقالغان. (2) لاتىنچە Seminariun نىڭ تەرجىمىسى، بەزى چاغدا <سېمىنارىيە> دەپمۇ تەرجىمە قىلىندۇ. كاتولىك دىنىنىڭ پوپ تەربىيىلەيدىغان شۆيۈەنى. ئۇيغۇر تىلى ئۇنۋېرسال سۆزلۈكلەر ئىسىم روسچە؛گرېكچە دىن كاتولىك دىنى ۋە پراۋۇسلاۋىيە دىنى راھىبلىرىنىڭ ئىبادەت قىلىدىغان، تۇرىدىغان جايى؛ چېركاۋ.