唯名论

دۇنيا تارىخى نامچىلىق مەدرىس پەلسەپىسىدىكى چىنلىق نەزەرىيىسى (<رېئالچىلىق> دەپمۇ ئاتىلىدۇ) بىلەن قارىمۇ قارشى بولغان ئېقىم. بۇ ئىككى ئېقىم ئوتتۇرىسىدىكى تالاش - تارتىشنىڭ مەركىزىي نۇقتىسى ئومۇمىي ئۇقۇم (<ئۇنىۋېرساللىق>) <نام> مۇ ياكى <رېئاللىق> مۇ دېگەندىن ئىبارەت. نامچىلىق تەرەپدارلىرى، ئومۇمىي ئۇقۇم - ئىنسان تەپەككۇرىدىكى ئابستراكتلىق بولۇپ، ئايرىم شەيئىلەرنىڭ نامى ياكى ئاتالغۇسىنىلا يىغىنچاقلاپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئۆزى ئوبيېكت ئەمەس، دەپ قارايدۇ، شۇڭا بۇر ئېقىم ماتېرىيالىزم ئامىلىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان، ئۇنىڭ ۋەكىللىرى رۇسېلىن، ئابېلارد، دۇنىس سىكوت قاتالرىقلاr. چىنلىق نەزەرىيىسى تەرەپدارلىرى بولسا ئومۇمىي ئۇقۇم ھەقىقىي مەۋجۇدىيەت، يەنە كېلىپ ئۇ ئايرىم شەيئىدىن ئالدىن تۇرىدۇ، دەپ قارايدۇ، شۇڭا بۇ ئېقىم ئوبيېكتىپ ئىدېئالىزمغا كىرىدۇ، ئۇنىڭ ۋەكىللىرى ئانسېلمۇس، توماس ئاكئۇناس قاتارلىقلار چېركاۋ چىنلىق نەزەرىيىسىنى ئەنئەنە قىلىۋالغان، نامچىلىق بولسا سۆكۈلگەن. دىن wéi míng lùn نامچىلىق، نومىنالىزم ئىستېتىكا,تەنتەربىيە wéi míng lùn نامچىلىق، نومىنالىزمDئۇنىۋېرسال wéi míng lùn نامچىلىق، نومىنالىزم Dماتېماتىكا wéi míng lùn نومىنالىزمDمائارىپ wéi míng lùn نامپەرەسلىك، نومىنالىزم 唯名论(哲） wéi míng lùn نامچىلىق، نومىنالىزمDقانۇن wéi míng lùn نامچىلىق