نامچىلىق

دۇنيا تارىخى 唯名论 wéi míng lùn مەدرىس پەلسەپىسىدىكى چىنلىق نەزەرىيىسى (<رېئالچىلىق> دەپمۇ ئاتىلىدۇ) بىلەن قارىمۇ قارشى بولغان ئېقىم. بۇ ئىككى ئېقىم ئوتتۇرىسىدىكى تالاش - تارتىشنىڭ مەركىزىي نۇقتىسى ئومۇمىي ئۇقۇم (<ئۇنىۋېرساللىق>) <نام> مۇ ياكى <رېئاللىق> مۇ دېگەندىن ئىبارەت. نامچىلىق تەرەپدارلىرى، ئومۇمىي ئۇقۇم - ئىنسان تەپەككۇرىدىكى ئابستراكتلىق بولۇپ، ئايرىم شەيئىلەرنىڭ نامى ياكى ئاتالغۇسىنىلا يىغىنچاقلاپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئۆزى ئوبيېكت ئەمەس، دەپ قارايدۇ، شۇڭا بۇر ئېقىم ماتېرىيالىزم ئامىلىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان، ئۇنىڭ ۋەكىللىرى رۇسېلىن، ئابېلارد، دۇنىس سىكوت قاتالرىقلاr. چىنلىق نەزەرىيىسى تەرەپدارلىرى بولسا ئومۇمىي ئۇقۇم ھەقىقىي مەۋجۇدىيەت، يەنە كېلىپ ئۇ ئايرىم شەيئىدىن ئالدىن تۇرىدۇ، دەپ قارايدۇ، شۇڭا بۇ ئېقىم ئوبيېكتىپ ئىدېئالىزمغا كىرىدۇ، ئۇنىڭ ۋەكىللىرى ئانسېلمۇس، توماس ئاكئۇناس قاتارلىقلار چېركاۋ چىنلىق نەزەرىيىسىنى ئەنئەنە قىلىۋالغان، نامچىلىق بولسا سۆكۈلگەن. ئۇنىۋېرسال,تەنتەربىيە,قانۇنشۇناسلىق 唯名论 wéi míng lùnDئىستېتىكا 唯名论(哲) wéi míng lùn (zhé ) دىنى سۆزلۈكلەر 唯名论 wéi míng lùn